147. Уходит время, сединой виски покрыты.
Летят минуты и слагаются в года.
И время, на земле, руководитель
До будущего страшного суда.
Не мудро тратить время понапрасну.
То,что расстратишь, больше не вернуть.
Ты огорчишся, в вечности, ужасно,
Что мог не так пройти земной свой путь.
Что так, напрасно, время своё тратил
Живя беспечно, больше для себя.
Быв избран Богом на земле жить свято,
Трудиться слово Божие любя.
Читай же Библию, вкушай как хлеб насущный.
И говори, и размышляй и ночь и день.
Слова, как клад святой, храни ты в сердце, друг мой.
Молись, чтоб слово Божье разуметь.
Молись усиленно, так как молился Яков.
Молись прилежно, так как церковь за Петра.
Молись ты в духе, как молился Духом Павел.
И неотступно, постоянно, как вдова.
Молись ты с верой, без сомнений как Спаситель.
Молись как мытарь, что молился впростоте.
Как Даниил, с постом и ревностью в молитве.
И с чистым сердцем как Давид всегда, везде.
И не расстратишь тогда времени напрасно.
Научит Библия как время сохранить.
Чтоб в вечности ты смог свой сноп прекрасный,
К ногам Христа с любовью положить.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
